تركي العردان
20-08-2006, 02:24 PM
منقول عن الحصيف - الساحات
انفجرنا بالضحك دون وعي ..
كنت كلما حاولت التحدث مع صاحبي والتقت نظراتنا .. عدنا للضحك أكثر ..
( الله يقطع جنسك يابو سمرة )
كان وجه الجملة الغبية واضحا من بين الجمل المتكومة بشكل يدعو للضحك ..
مال علي صاحبي بعد أن أخذا نفسا من الضحك وهو يهز رأسه ويقول :
من الذي أخبر أبا سمرة أن قوله تعالى ( قال أوسطهم ) في سورة الكهف ؟
قلت : ربما كان ذلك خطأ مطبعيا ..
ولكن الجملة الغبية .. مطت لسانها في غباء لامحدود .. وقالت والذباب يتطاير من حولها :
أبااااااااااااااااااا !
نظرنا إليها مرة أخرى ..
ففهمنا أنها لاتوافقنا على أنه خطأ مطبعي ..
عدنا وقرأنا شرح أبو سمرة لهذه الآية – من سورة الكهف !! -
والوسطية هنا هي لأصحاب الكهف وكلبهم (قال أوسطهم ألا تسبحون) )
دققوا في كلمة : ألا .. حينما تحولت من( لولا )في سورة القلم إلى ( ألا ) في سورة الكهف !!
وكلبهم ؟؟
يعني أصحاب الجنة (في سورة القلم) ذهبوا في زيارة إلى أصحاب الكهف (في سورة الكهف) وجلسوا معهم ومع كلبهم ثم أرسلوا واردهم فأدلى دلوه في الجب فوجد غلاما في اليم فحمله إلى النمرود فقال قارون لصديقه هاروت : ألا تسبح؟ .. الأمة كلها تسبح!!
الله يقطعك يابو سمرة ..
أنا لن أشوه عليكم لذة النظر والضحك في وجوه الأغبياء وسأنقل لكم الجملة البدينة مع أنها ثقيلة من الغباء ولها رائحة جهل عفنة ..
يقول أبو سمرة (إلى آخر ما جاء في هرطقات سعد وأفكاره التي يعتقد أنه يلقيها أمام الطلبة المساكين في كلية المعلمين التي يعمل بها ويطأطؤون رؤوسهم حتى لا يحرم بركة الشيخ وأقلها تقبيل رأسه؟ )
لا ..
ليست هذه الجملة السمينة الغبية .. التي وعدتكم بها ..
هذه جملة تبين مدى المرض النفسي الذي ساعد على ولادة كومة من الكلمات ومن بينها جملتنا الحبيبة والتي تزحلقت مباشرة بعد الذي نقلته لكم آنفا لتتربع فوقها بصورة تدعوا لإضحاك الثكلى حين قال :
(لكن يبدو أن الرجل حافظ لسور الكهف تلاوة وربما دراية أو رواية، ولهذه فقد اتخذ عنوان لزاويته في صحيفة المدينة (قال أوسطهم) والوسطية هنا هي لأصحاب الكهف وكلبهم (قال أوسطهم ألا تسبحون) والتسبيح واسع والمسبحون بحمد الله أمم أمثالنا، ولكن لا نفقه تسبيحهم، ومن هنا فأظن أن الشيخ الواعظ سعد قد فطن إلى أن ورق أصحاب الكهف قد بات عمله لم يعد لها قبول، لأن ثلاثمئة وتسع سنين كافية لبوار القيمة السوقية لا المعدنية. )
إلى أن قال في نتيجة قل نظيرها :
(ولذا فسعد مازال يفكر بفكر من يظن أن الإسلام لم يظهر للبشرية إلا من ثلاثمئة وتسع سنين )
طبعا .. التلوتمية والتسع سنين دي .. بتوع اللي معهم كلب وأاللهم أوسطهم ( ألا تسبحون ) !
عفارم عليك أبو سمرة
صدقوني لم أغير فيها حرفا واحدا !
أحبائي .. انتهت حتوتة هذه الليلة .. واسمحوا لي أن أذهب الآن .. لأنني سأترككم تتمتعون بالضحك لوحدكم
ولكن قبل أن أعتذر إليكم من كوني وضعت كلمة ( كاتب ) في العنوان !!
http://www.9q9q.org/index.php?image=3LRfECcb9NmK
انفجرنا بالضحك دون وعي ..
كنت كلما حاولت التحدث مع صاحبي والتقت نظراتنا .. عدنا للضحك أكثر ..
( الله يقطع جنسك يابو سمرة )
كان وجه الجملة الغبية واضحا من بين الجمل المتكومة بشكل يدعو للضحك ..
مال علي صاحبي بعد أن أخذا نفسا من الضحك وهو يهز رأسه ويقول :
من الذي أخبر أبا سمرة أن قوله تعالى ( قال أوسطهم ) في سورة الكهف ؟
قلت : ربما كان ذلك خطأ مطبعيا ..
ولكن الجملة الغبية .. مطت لسانها في غباء لامحدود .. وقالت والذباب يتطاير من حولها :
أبااااااااااااااااااا !
نظرنا إليها مرة أخرى ..
ففهمنا أنها لاتوافقنا على أنه خطأ مطبعي ..
عدنا وقرأنا شرح أبو سمرة لهذه الآية – من سورة الكهف !! -
والوسطية هنا هي لأصحاب الكهف وكلبهم (قال أوسطهم ألا تسبحون) )
دققوا في كلمة : ألا .. حينما تحولت من( لولا )في سورة القلم إلى ( ألا ) في سورة الكهف !!
وكلبهم ؟؟
يعني أصحاب الجنة (في سورة القلم) ذهبوا في زيارة إلى أصحاب الكهف (في سورة الكهف) وجلسوا معهم ومع كلبهم ثم أرسلوا واردهم فأدلى دلوه في الجب فوجد غلاما في اليم فحمله إلى النمرود فقال قارون لصديقه هاروت : ألا تسبح؟ .. الأمة كلها تسبح!!
الله يقطعك يابو سمرة ..
أنا لن أشوه عليكم لذة النظر والضحك في وجوه الأغبياء وسأنقل لكم الجملة البدينة مع أنها ثقيلة من الغباء ولها رائحة جهل عفنة ..
يقول أبو سمرة (إلى آخر ما جاء في هرطقات سعد وأفكاره التي يعتقد أنه يلقيها أمام الطلبة المساكين في كلية المعلمين التي يعمل بها ويطأطؤون رؤوسهم حتى لا يحرم بركة الشيخ وأقلها تقبيل رأسه؟ )
لا ..
ليست هذه الجملة السمينة الغبية .. التي وعدتكم بها ..
هذه جملة تبين مدى المرض النفسي الذي ساعد على ولادة كومة من الكلمات ومن بينها جملتنا الحبيبة والتي تزحلقت مباشرة بعد الذي نقلته لكم آنفا لتتربع فوقها بصورة تدعوا لإضحاك الثكلى حين قال :
(لكن يبدو أن الرجل حافظ لسور الكهف تلاوة وربما دراية أو رواية، ولهذه فقد اتخذ عنوان لزاويته في صحيفة المدينة (قال أوسطهم) والوسطية هنا هي لأصحاب الكهف وكلبهم (قال أوسطهم ألا تسبحون) والتسبيح واسع والمسبحون بحمد الله أمم أمثالنا، ولكن لا نفقه تسبيحهم، ومن هنا فأظن أن الشيخ الواعظ سعد قد فطن إلى أن ورق أصحاب الكهف قد بات عمله لم يعد لها قبول، لأن ثلاثمئة وتسع سنين كافية لبوار القيمة السوقية لا المعدنية. )
إلى أن قال في نتيجة قل نظيرها :
(ولذا فسعد مازال يفكر بفكر من يظن أن الإسلام لم يظهر للبشرية إلا من ثلاثمئة وتسع سنين )
طبعا .. التلوتمية والتسع سنين دي .. بتوع اللي معهم كلب وأاللهم أوسطهم ( ألا تسبحون ) !
عفارم عليك أبو سمرة
صدقوني لم أغير فيها حرفا واحدا !
أحبائي .. انتهت حتوتة هذه الليلة .. واسمحوا لي أن أذهب الآن .. لأنني سأترككم تتمتعون بالضحك لوحدكم
ولكن قبل أن أعتذر إليكم من كوني وضعت كلمة ( كاتب ) في العنوان !!
http://www.9q9q.org/index.php?image=3LRfECcb9NmK