لمن يعرف مأثوراً في رفع شأن النفس

[محمد مفرح الشريف]

أطمح من كل من يحفظ بيتاً ..
أو يستحضر أثراً..
يفيد في أمر رفع الهمة وعلو شأن النفس... أن يفيدنا به مشكوراً..

مثل:
ومن يتهيب صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر
ومثل:
وتحسب أنك جرم صغير وفيك انطوى العالم الأكبر
ومثل:
وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسام
ومثل:
أعظم الناس قدراً، من لا يرى الدنيا لنفسه قدرا

[سعد علي مفلح]

*
وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسام
من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام

*
من لم يقم في طلاب المجد بالجدّ لم ينم في ظلال الشرف .

*
إن كانت لك عزيمة فليس في لغة أولي العزم (( ربما وعسى )).

[عبدالله الغيلاني]

وما نيل المطالب بالتمني....... ولكن تؤخذ الدنيا غلاب
.
.
وما استعصى على قوم منال..... إذا الإقدام كان لهم ركاب

[علي درع]

ومن تكن العلياء همة نفسه فكل الذي يلقاه فيها محبب

[hathal]

لاتحسباً المجد تمراً أنت آكله.............لن تنال المجد حتى تلعق الصبر

أو كما قيل

[hathal]

اللي يقولون فيه ((((فربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل))))

[م.أحمد العنزي]

اللي يقولون فيه ((((فربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل))))


قد هيؤوك لأمر لوفطنت له= فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
:23: :23: :23: :23: :23: :23: :23:

[وليد الفارس]

لا تهيئ كفني ما مت بعد .....لم يزل في أضلعي برق و رعد.


و اما بالنسبة لمن قال :
لا تحسبن المجد ((تمرا)) أنت آكله
فأنا لي تحفظ على هالكلام:26:
لأن التمر ما يجي بالهين:28:
و اللي جرب يعرف:24:
و مثل ما يقول الراوي محمد الشرهان : " النخلة فيها تسع و تسعين وظيفة شاغرة"

و لا ننسا ان التمر كان سببا في مجد بعض التجار:23:

[سعد علي مفلح]

*****


قال أبو الأسود الدؤلي


ابدأ بنفسك فانــــــهها عن غيـــها """"" فإذا انتـــــهت عنه فانت حكيــــم



*****



..إن تصبري يا نفس حقا ترفعي...في جنة الرحمن خير المرتـع..

*****

[سامي الصبحي]

قال الله تعالى : ( ولاتهنوا ولاتحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين )
وقال تعالى بعد أحد عشر قسماً : (قد أفلح من زكاها . وقد خاب من دساها)
وقال عليه الصلاة والسلام : (إذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الأعلى)
وقال علي رضي الله عنه : قيمة كل امرئ مايحسنه.
والأبيات المشهورة التي مطلعها :
إذا ما مات ذو علم وتقوى فقد ثلمت من الإسلام ثلمة
وآخرها
فحسبك خمسة يبكى عليهم وباقي الناس تخفيف ورحمة
وباقي الخلق هم همج رعاع وفي إيجادهم لله حكمة

[تركي مبارك]

رب همة أحيت أمة

و...
على قدر اهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم

و تعـظم في عين الصغير صغارها :25: وتصغــر في عين العظيم العظائم:22:

[سعد علي مفلح]

* أبيت سهران الدجى وتبيته نوماً وتبغي بعد ذاك لحاقـــي

* إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجـــوم
فطعم الموت في أمر حقيـــر كطعم الموت في أمر عظيم
يرى الجبناء أن العجز عقل وتلك خديعة العقل السقيـــم

* أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته ومدمن القرع للأبواب أن يلجا

* إن كنت ترغب في السيادة فاستقم تنل المراد ولو صعدت إلى السما

*(لابد دون الشهد من إبر النحل)

*(من طلب العلا سهر الليالي)

[عبدالله الغيلاني]

لولا المشقة ساد الناس كلهمُ.... الجود يفقر والإقدام قتّال

[hathal]

و اما بالنسبة لمن قال :

وش لك في قولك (((((لمن قال:37: :37: )))))
لا تحسبن المجد ((تمرا)) أنت آكله
فأنا لي تحفظ على هالكلام:26:
لأن التمر ما يجي بالهين:28:
و اللي جرب يعرف:24:
و مثل ما يقول الراوي محمد الشرهان : " النخلة فيها تسع و تسعين وظيفة شاغرة"

و لا ننسا ان التمر كان سببا في مجد بعض التجار:23:

والي أتوقع إنك لا تقصد الناقل:34: يا أخ وليد


ودمتم بود

[وليد الفارس]

والي أتوقع إنك لا تقصد الناقل:34: يا أخ وليد


ودمتم بود



طبعا أخوي(( هذال )) ..هو كذا اسمك صح.
المقصود نقد الفكرة مجردة عن صاحبها،،،:12:
لذلك ابديت تحفظي على الكلام أما القائل فبسلامته:28: .
و التمر هاليومين له سوقه :22:
الله يجعلنا و اياكم من المقبولين.

[وليد الفارس]

الأخ اللي افتتح المقال........ وين راح؟

علمناك باللي عندنا...... قللنا ويش النتيجة؟

و الا....." صقع فناجيل بليا قهوة":33:

[خالد الناصر]

من كناشتي الصغيرة .....



أناتول فرانس


إذا سموت يوما فوق طبيعتك وبلغت إلى معرفة ذاتك ومعرفة الذين حولك أيقنت أن الناس لا يأتون عملا إلا مراعاة لرأي الناس وهم بذلك أشد المجانين جنونا يخشون أن يلاموا ويدون أن يمدحوا


إذا كنت فنانا منحت بدائعك ما فيك من حياة وإلا فأنت تقتطع ألاعيب كالتي يحبها الأطفال


كالطفل الصغير الذي يجلس في البرية فيمتص حشيشة الحمرة غير عالم أنها سم لكن أمه تعلم . لذالك فالخير كله هو أن يعمل المرء بمشيئة الله.


لا يصل المرء إلى أسمى الحقائق وأطهرها بحسن التفكير بل بقوة الشعور


إن رأي الجمهور لا يوازي تضحية رغبة واحدة من رغبات


ليس أفعل في النفوس من سحر الأشياء المحجوبة ولا جمال بلا نقاب يصونه فإن الإنسان لا يؤثر على المجهول شيئا ولولا الأحلام لما نهض بعبء الحياة أحد .


لا قيمة للمعنى إلا بالصورة التي أفرغ فيها ولإن وضع المعنى القديم في صورة جديدة هو جماع الفن بل الإبداع الوحيد الذي أوتيه الإنسان .


يثور المرء إذا غلب أما الغالبون فلا يكونون عصاة ثائرين.


الحياة أتريد أن أعرفها عمليا هي مجهول يلوذ بالفرار.









فريدريك نيتشه


حذار من الطفرة في مسلك الفضيلة , فعلى كل فرد أن يسير في طريقه وإن جنح عن مسلك الآخرين , فلا يطمحن إلى بلوغ الذروة وحده , إذ على كل سائر أن يكون جسرا للمتقدمين وقدوة للمتأخرين.



إن عظمة الإنسان قائمة على أنه معبر وليس هدفا , وما يستحب فيه هو أنه سبيل وأفق غروب.


أحب من تفيض نفسه حتى يسهو عن ذاته , إذ تحتله جميع الأشياء فيضمحل فيها ويفنى بها.


ليس هنالك راع وليس هنالك إلا قطيع واحد . إن كلا من الناس يتجه إلى رغبة واحدة , فالمساواة سائدة بين الجميع . ومن اختلف شعوره عن شعور المجموع يسير بنفسه إلى مأوى المجانين.


إن أغرب الأمور أثبتها دليلا


ليس الإنسان إلا كائنا وجب عليه أن يتفوق على نفسه , لذلك حق عليك يا أخي أن تحب فضائلك لأنك بها ستفنى


إن أقرب الطرق بين الجبال هو الخط الممتد من ذروة إلى ذروة


من يحوم فوق أعالي الجبال يستهزئ بجميع مآسي الحياة ويستهزئ بمسارحها بل بالحياة نفسها.


ليكن حبكم للحياة تعبيرا عن أسمى أمانيكم ولتكن هذه الأماني عبارة عن أرفع فكرة فيها .



ما الكنوز والجواهر إلا أشياء أرادها تقديركم جواهر وكنوزا , فما القيمة إلا اعتبار , ولولا التقدير لما كان الوجود إلا قشورا لا نواة فيها.


إن منكم من يهرع إلى جاره ليفتش عن نفسه , ومنكم من يذهب إليه لينساها, إنكم تسيئون محبة أنفسكم لذلك يصبح انفرادكم بمثابة سجن لكم .


من فتش فقد تاه ومن انعزل فما أمن العثار


إنني أحب من يتفانى ليوجد في فنائه من يتفوق عليه.




إن المحبة العظمى تتعامى عن رحمتها لأن لها هدفها الأسمى وهو خلق من تحب




جبران خليل جبران



إن العواصف والثلوج تفني الزهور ولكنها لا تميت بذورها


ابن سهل الأندلسي



طاول بجدك فالأقدار عنوان *** واحكم فما لصروف الدهر عصيان
وما على الشمس في أن لا رونقها *** فأنكرته العيون الرمد نقصان



ظنوا الشقاوة فيما فيه فوزهم *** لا تثقل الدرع إلا عند منهزم
غرتهم بهجة الآمال إذ بسمت *** وهل يسر ابتسام الشيب في اللمم



أحمد شوقي

وطني لو شغلت بالخلد عنه ***نازعتني إليه في الخلد نفسي

وقد رد القروي على هذه الأبيات فقال

وطني لبنان يا نجوا *** ي في قربي وبعدي
أي خلد شاغلي عن *** ك وأنت الخلد عندي



الحسن بن مطير


فنفسك أكرم عن أمور كثيرةٍ *** فمالك نفسٌ بعدها تستعيرها





أبو العتاهية




ولم أر في عيوب الناس عيبا *** كنقص القادرين على الكمال

ابن خفاجة



طلت السماء فهل سمعت بحيلة *** ترقى بها نحو السماء وتصعد


الزم ثراك وغض طرفك ذلة *** فمكانتي أنأى عليك وأبعد

ولئن طربت وقد عرتني وعكة *** فالليث يبرد والمهند يرعد











وما الغي إلا أن يعبدنا الهوى *** ولم ندر جهلا أننا معشر أسرى





والبس رداء السيف وهو مطرز *** تحت العجاجة بالنجيع الأحمر

وارم الكريهة بالكريمة وارتشف *** صفو الحياة من العجاج الأكدر



أما هذه ففي الهوى ....




وما صدت الحسناء عنك زهادة *** ولكن زهاها أنها تتعشق
فظلت تجر الذيل تيها وإنها *** لأغلق رهنا في هواك وأعلق










نرجع للموضع





إني وإن كنت هضبة جلدا *** أهتز للحسن لوعةً غصنا


فإنني والعفاف من شيمي *** آبى الدنايا وأعشق الحسنا

طورا منيب وتارة غزل *** أبكي الخطايا وأندب الدمنا









وكنت على عهد السلو يشوقني *** حسام تغنى لا حمام ترنما


ولي عودة ...........................